Registration Number
0826U000339, PhD dissertation
Status
Доктор філософії
Date
02-04-2026
popup.evolution
o
Title
The piano works of Lei Liang in the context of the composer's syncretic musical thinking
Author
Gaosijia Tang,
popup.head Olha V. Putiatytska
popup.opponent Ihor B. Savchyk
popup.opponent Iryna Sukhlenko
popup.review Ganna E. Rizaieva
popup.review Oksana V. Ryndenko
popup.rada
Ukrainian National Tchaikovsky Academy of Music
Description
Сучасна академічна музика дедалі виразніше осмислюється як простір взаємодії культурних досвідів, типів мислення та моделей слухання, де проблема «впливів» поступається питанню внутрішньої організації художнього мислення. У цьому контексті особливої ваги набуває творчість американського композитора китайського походження Лей Ляна (Lei Liang, 梁雷; нар. 1972), для якого музика постає не лише сферою естетичного висловлювання, а й формою інтелектуальної та етичної рефлексії. Його творчий доробок охоплює оперні, оркестрові, камерні, вокальні та фортепіанні жанри, електроакустичну музику; водночас митець провадить активну науково-просвітницьку діяльність, що разом з композиторською практикою утворює єдине поле «музики й мислення» як взаємопов’язаних модусів творчості.
Єдність художнього, інтелектуального й етичного вимірів, як ключовий маркер композиторського мислення Лей Ляна, зумовлює доцільність розглядати його крізь призму поняття синкретизму. У сучасному гуманітарному дискурсі концептуалізація синкретизму виходить поза межі історико-описового терміна, пов’язаного з архаїчними формами культури, і осмислюється як аналітична категорія, що позначає багатовимірну єдність художнього цілого без її спрощення до суми окремих складових. Принциповим у цьому контексті є розмежування синкретизму й синтезу: якщо синтез передбачає інтеграцію вже автономізованих складових, то синкретизм означує стан внутрішньої співприсутності різних вимірів у межах єдиного процесу, де розрізнення зберігається, але перестає бути визначальним принципом організації цілого.
В перспективі окресленої оптики особливого значення набуває зіставлення західної логіко-концептуальної моделі мислення з китайською образно-процесуальною традицією сян-мислення, зорієнтованою на перцептивність, несубстанційність та процесуальне переживання цілого. Аналіз фортепіанних творів засвідчує, що кроскультурна парадигма у творчості Лей Ляна не зводиться до схеми «Схід – Захід» і не реалізується як стилістична еклектика: культурні пласти у його музиці проходять шлях глибокої абстракції, формуючи «сублімований» вимір звучання, у якому «східне» існує не як зовнішній маркер, а як принцип організації часу, тиші, тембру та слухання.
У такому методологічному контексті актуальність цього дослідження зумовлена кількома чинниками. По-перше, Лей Лян є репрезентативною постаттю нової генерації композиторів доби глобалізації, чия творчість пов’язана з глибинним переосмисленням китайської інтелектуально-естетичної традиції та західної університетської культури. По-друге, його музика виявляє особливий тип художньої цілісності, що не зводиться до стилістичних, жанрових чи композиційних ознак, оскільки її ключові процеси розгортаються на рівні музичного мислення, де взаємодіють культурна пам’ять, філософія світосприйняття, етична позиція та звукова організація. По-третє, попри активний інтерес до творчості Лей Ляна в англомовному й китайськомовному дискурсі, її дослідження має переважно фрагментарний характер і зосереджується на окремих творах або концептуальних аспектах музики композитора. Фортепіанна творчість Лей Ляна, залишаючись важливою складовою його художнього доробку, досі не була предметом системного аналізу як цілісного простору синкретичного музичного мислення. Зазначене зумовлює потребу введення постаті Лей Ляна та пов’язаного кола проблем у вітчизняний науковий обіг.
Registration Date
2026-02-25
popup.nrat_date
2026-02-25 / 2026-10-07
