Registration Number
0826U002181, PhD dissertation
Status
Доктор філософії
Date
01-06-2026
popup.evolution
o
Title
Phenomenological hermeneutics as an anthropological method.
Author
Ivan Y. Patyn,
popup.head Vira V. Limonchenko
popup.opponent Olha O. Dolska
popup.opponent Viktoria Y. Golovei
popup.review Maryana S. Halushchak
popup.review Tetiana O. Bilan
popup.rada
Drohobych Ivan Franko State Pedagogical University
Description
Патин І.Я. Феноменологічна герменевтика як антропологічний метод. – Кваліфікаційна наукова праця на правах рукопису.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії за спеціальністю 033 Філософія 03 Гуманітарні науки. Дрогобицький державний педагогічний університет імені Івана Франка, Дрогобич, 2026.
Дисертаційне дослідження присвячене аналізу феноменологічної герменевтики як антропологічного методу у сучасному філософському та гуманітарному дискурсі. У центрі уваги стоїть інтеграція феноменологічного та герменевтичного підходів для глибшого розуміння людського досвіду, його структури, історичності та смислової насиченості. Перший блок дослідження розкриває значення феноменології як методології повернення до «самих речей», що дає змогу відстежити конституцію світу у свідомості суб’єкта, а також досліджує трансформацію цього підходу через праці Гуссерля та його учнів, зокрема Гайдегґера і Ґадамера. Водночас розглядається роль герменевтики як способу розуміння смислових структур у культурі та історії, що дозволяє поєднати опис досвіду з його тлумаченням, створюючи методологічну платформу для аналізу людської свідомості, екзистенційних практик і міжсуб’єктивного взаєморозуміння.У першому розділі дисертації автор зосереджується на формуванні концепту інтеграції феноменології та герменевтики, показуючи їхні спільні та відмінні методологічні основи. Феноменологія, заснована Едмундом Гуссерлем, пропонує радикальний зсув у способі осмислення світу: вона переносить фокус із зовнішньої об’єктивної реальності на досвід свідомого суб’єкта, де світ постає як смислово впорядкована даність. Методологічною основою феноменології є феноменологічна редукція, що дозволяє очистити досвід від зовнішніх упереджень та досягти ейдетичних істин. Такий підхід радикально переосмислює традиційне уявлення про пізнання, ставлячи в центр досвід «життєвого світу», де буття світу та його розуміння стають невіддільними.
Освіта, подібно до мистецтва, не зводиться до передавання готових знань чи механічного засвоєння змістів. Вона є простором, у якому смисли відкриваються через зустріч, діалог і інтерпретацію. Навчальний процес постає не як лінійний рух від незнання до знання, а як подія розуміння, в якій суб’єкт поступово входить у культурні та смислові горизонти, що його перевищують. Саме тому мистецтво тут виконує роль своєрідного медіатора: воно показує модель такого досвіду, де навчання відбувається не через примус чи алгоритм, а через залучення до живої тканини значень.
У цій перспективі освіта постає як особлива форма культурної практики, що вимагає не лише методичної чіткості, а й герменевтичної чутливості. Подібно до інтерпретації художнього твору, освітній процес передбачає відкритість до багатозначності, здатність витримувати напругу між даністю матеріалу і свободою його осмислення. Такий підхід дозволяє розглядати освіту не як зовнішнє формування суб’єкта, а як внутрішній процес саморозкриття, в якому людина навчається не лише знанням, а способу розуміти світ і себе в ньому. Саме на цій основі стає можливим перехід від теоретичного аналізу досвіду до практичного виміру освітньої діяльності, де феноменологічно-герменевтична логіка набуває конкретної екзистенційної та культурної ваги.
Ключові слова: феноменологія, філософська герменевтика, інтерпретація, методологія, філософська антропологія, діалектика, ідентичність, свідомість, досвід, спілкування, освіта, екзистенційний вимір, мистецтво, антропологічні ідеї, особистість, емоційний інтелект.
Registration Date
2026-06-04
popup.nrat_date
2026-06-04 / 2026-07-15
