Registration Number
2125U007001, Article
popup.category
Стаття, Рецензовано
Title
The role of protestantism in shaping the political traditions of the English colonies in North America (AI translated)
popup.author
Кралюк П. (P. Kraliuk)
Григораш П. (P. Hryhorash)
Kraliuk P. (P. Kraliuk)
Hryhorash P. (P. Hryhorash)
popup.publication
01-01-2025
popup.source_user
Національний університет "Острозька академія" МОН України
popup.source
https://eprints.oa.edu.ua/id/eprint/10308/
popup.publisher
Description
У XVIIXVIII століттях відбувалася колонізація земель Північної Америки, що здійснювалася вихідцями з Європи, переважно з Британії. Серед них значну частину людей становили ті, хто зазнавав переслідувань у себе на батьківщині з релігійних мотивів. У той час після Реформації у країнах Європи виникали конфлікти й війни на релігійній основі. Значну частину колоністів становили шотландські пуритани, які були послідовниками Жана Кальвіна. Також були інші колоністи, що належали до послідовників кальвінізму. Вони зазнавали переслідувань у Британії та інших країнах Європи. Також у Північній Америці опинилися католики, яких переслідували в Англії. Серед колоністів були прихильники Англіканської Церкви, які мали підтримку з боку королівської влади. У XVIII столітті в Північній Америці набувають поширення радикальні протестантські течії (баптисти, меноніти, квакери, пієтисти, моравські брати), які зазнавали переслідувань не лише в Європі, а й на колонізова них землях. Однак у Північній Америці вони мали кращі умови для існування. На той час тут почали утверджу ватися ідеї й практика свободи совісті. Представники цих радикальних течій виявляли помітну активність в організації своїх громад й поширення своїх вірочень. У середині XVIII ст. американське християнство вже представляло собою складну систему релігійного різноманіття. Воно залишалося європейським за походженням, але поступово набувало нових «американських рис» – активної ролі мирян, практичної автономії громад і толерантного співіснування різних релігійних тра дицій. Саме в цьому релігійному багатоголоссі визрівали ідеї свободи совісті та розмежування між державою і церквою, котрі згодом лягли в основу політичної філософії Сполучених Штатів Америки.
(In the 17th and 18th centuries, the colonization of North America by Europeans, mainly from Britain, took place. Among them, a significant number of people were those who were persecuted in their homeland for religious reasons. At that time, after the Reformation, conflicts and wars on a religious basis arose in European countries. A significant portion of the colonists were Scottish Puritans, who were followers of John Calvin. There were also other colonists who were followers of Calvinism. They were persecuted in Britain and other European countries. Catholics who were persecuted in England also ended up in North America. Among the colonists were supporters of the Church of England, who had the support of the royal authorities. In the 18th century, radical Protestant movements (Baptists, Mennonites, Quakers, Pietists, Moravian Brethren) spread in North America, and were persecuted not only in Europe but also in colonized lands. However, in North America they had better conditions for existence. By that time, the ideas and practice of freedom of conscience were beginning to take hold here. Representatives of these radical movements showed noticeable activity in organizing their communities and spreading their beliefs. By the mid18th century, American Christianity was already a complex system of religious diversity. It remained European in origin, but gradually acquired new "American features" – an active role of the laity, practical autonomy of communities, and tolerant coexistence of different religious traditions. It was in this religious polyphony that the ideas of freedom of conscience and separation of church and state matured, which later formed the basis of the political philosophy of the United States of America.)
popup.nrat_date
2026-05-01
