Пошук академічних текстів

Інформація × Реєстраційний номер 0521U101646, Докторська дисертація На здобуття Доктор мистецтвознавства Дата захисту 13-05-2021 Статус Запланована Назва роботи ІКОНОПИС У ХУДОЖНІЙ КУЛЬТУРІ КИЄВА КІНЦЯ XVII–XVIII СТОЛІТЬ Здобувач Рижова Ольга Олегівна, Кандидат мистецтвознавства Керівник Федорук Олександр Касянович Консультант Федорук Олександр Касянович Опонент Одрехівський Роман Васильович Опонент Яковець Інна Олександрівна Опонент Петрова Ольга Миколаївна Опис Дисертація містить розвідки творів київського іконопису кінця XVII–XVIII ст. в музейних зібраннях Києва: Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника, Національного заповідника «Софія Київська» і Національного художнього музею України. Проведено мистецтвознавче та культурологічне вивчення пам’яток, розкрито їх характерні художні особливості й іконографічні ознаки; простежено зв’язок зображень з основними богословськими догматами. Розглянуто матеріальну структуру ікон і визначено основні техніко-технологічні параметри, які притаманні пам’яткам цієї групи. До наукового обігу введено нові пам’ятки і відомості з історії художньої культури Києва доби Бароко. Загалом вивчення іконопису у художній культурі Києва кінця XVII–XVIII ст. показало, що середовище, де створювали пам’ятки, визначали богослови та митці Києво-Печерської лаври; там само, в лоні Печерського монастиря, народжувалися еталонні речі — ікони та іконостаси, що згодом ставали зразками для майстерень Києва та регіональних художніх осередків Лівобережної України. Доведено, що розглянуті пам’ятки віддзеркалюють естетику та світогляд того часу в категоріях «прекрасне та благе, як дар Божий». Джерело життя і подавача всіх благ — Христа, представлено переважно в іконографічному типі Христа Архієрея (Первосвященика, першого та головного Вершителя Літургії) або Цар Царем (Владикою світу); разом з Христом, Сином Божим, одним з головних смислових та художніх образів є образ Трійці Новозавітної (Отця, і Сина, і Святого Духа). Одним із лейтмотивів у художній культурі та образотворчих пам’ятках цієї доби є тема зцілення духовного та тілесного «по даній <...> від Бога благодаті» (1Кор. 3:10); ідею «єдиної Святої Соборної і Апостольської Церкви» послідовно та наочно розробляють та розкривають митці у Соборних композиціях. Дата реєстрації 2021-06-04 Додано в НРАТ 2021-06-04 Закрити