Пошук академічних текстів

Інформація × Реєстраційний номер 0825U001555, Дисертація доктора філософії На здобуття Доктор філософії Дата захисту 01-07-2025 Статус Захищена Назва роботи Живопис Олександра Животкова в контексті філософсько-естетичної традиції Сходу Здобувач Го Цзінюань --, Керівник Токар Марина Іванівна Опонент Михайлова Рада Дмитрівна Опонент Пономаренко Марина Валентинівна Рецензент Тарасов Володимир Володимирович Рецензент Ковальова Марія Миколаївна Опис Дисертація присвячена дослідженню східних мотивів у живописі Олександра Животкова упродовж основних етапів його творчості (1990-ті – 2020-ті рр.). Художника часто оцінюють як «орієнтального» митця, його творчість є характерним прикладом втіленням авторського художнього підходу, що безпосередньо торкається культурно-філософських основ східного мистецтва. Творчість Олександра Животкова відрізняє унікальний авторський стиль, який виражає глибоке філософське сприйняття світу. Його виразною особливістю, вже починаючи від ранніх робіт середини 1980-х років, є помітне тяжіння до узагальненої спрощеної форми, а згодом розвиток у бік ненаративності, лаконічності засобів виразності, посилення уваги до фактури, лінії, плями, контрастів чорного і білого, темного і світлого. Внаслідок цих трансформацій картини О. Животкова, позбавлені оповідальності, набувають медитативного характеру, створюють особливу атмосферу позачасовості. В залежності від рівню художньої ерудованості та естетичного досвіду вони викликають у глядача асоціації з мистецтвом і філософією ментально й естетично далеких від України культур. Метою дослідження є аналіз живопису українського художника Олександра Животкова у контексті східної філософсько-естетичної традиції. Об’єктом дослідження є філософсько-естетичні традиції Сходу у сучасному живописі. Предметом дослідження є східні мотиви у живописі Олександра Животкова. Результати дисертації, а також її історіографічна та візуальна частини, мають практичне значення для сходознавчих студій в Україні. Досліджена проблематика має важливий потенціал для розширення тематики аналізу та здатна виступати в якості підгрунття для суміжних наукових проблем. Узагальнення та висловлені у тексті рекомендації можуть бути використані у навчально-методичній роботі, а також процесі викладання. Головні завдання дослідження визначили його структуру, яка складається зі вступу, трьох розділів, висновків, переліку використаних джерел і додатків (альбому ілюстрацій). У першому розділі аналізуються дослідження українських, китайських та європейських науковців. Зазначається, що в українських дослідженнях про мистецтво творчість Олександра Животкова аналізується як авангардна за своєю сутністю. Переважна більшість визначень, які дослідники використовують для осмислення його живопису так чи інакше пов’язуються із проблематикою художньої новизни. Органічним компонентом загальної історіографії проблеми є дослідження філософсько-естетичних традицій Сходу західними вченими. Як показує проведений аналіз, у фундаментальних працях західних дослідників проблематика східних традицій в образотворчому мистецтві представлена переважно у евристичній формі. Вкрай важливими властивостями характеризується аналіз ключових концептів східної традиції (концепти дзен, дао та конфуціанські естетичні підходи) в сучасній історіографії Китаю. Встановлено, що всебічний аналіз філософсько-естетичних підходів є органічною частиною сучасної китайської історіографії образотворчого мистецтва, що пов’язано із взаємодією між китайськими та європейськими художніми просторами упродовж ХХ – ХХІ ст. На цій підставі визначаються етапи в загальному розвитку проблеми, дається характеристика джерельної бази та методів дослідження. У другому розділі увага приділена аналізу ролі та місці філософсько-естетичної традиції у живописі сучасних китайських художників. Спорідненість їх пошуків із образною основою творчості Олександра Животкова дає можливості для інтерпретації на підставі методів аналогії та компаративного аналізу. Визначено дві моделі у розвитку філософсько-естетичних традиції в сучасному живописі Китаю: «захід – схід» та «схід – захід». Подібне методологічне спрощення дозволило представити широке поняття «філософської традиції» у мистецтві як конкретні форми втілення базових концепцій дзен-буддизму, конфуціанства, даосизму у художню мову творів сучасного живопису. У контексті моделі «захід – схід» прикладом адаптації західноєвропейських художніх підходів в систему східної філософсько-естетичної традиції є творчість Лін Шую (林壽宇), Тан Пінг (谭平) та Шень Фан (申凡). У контексті моделі «схід – захід» важливе значення має творчість китайських художників, для яких автентика традиційного художнього репертуару є засобом інтеграції філософсько-естетичних традицій (серед таких авторів: Хуан Жуй (黄锐), Чень Веньцзі (陈文骥), Фен Лянхун (冯良鸿), Чжан Фань (张帆). У третьому розділі аналізуються східні мотиви у творчості Олександра Животкова, які в цілому віддзеркалюють орієнтальні ремінісценції його живопису. Здійснено періодизацію творчого шляху художника. Дата реєстрації 2025-05-07 Додано в НРАТ 2025-05-07 Закрити