Registration Number
2119U000380, Article
popup.category
Книга, Рецензовано
Title
popup.author
Отич О.М.
Отич Д.Д.
popup.publication
01-01-2019
popup.source_user
Національна академія педагогічних наук України
popup.source
https://lib.iitta.gov.ua/id/eprint/717498/
popup.publisher
Zuvedra
Description
Розуміння виховання як духовного преображення особистості в процесі одухотворення нею освітнього середовища актуалізує необхідність виявлення механізмів реалізації цього процесу. До таких механізмів можна віднести катарсис і духовне піднесення особистості суб’єктів освітньої діяльності на основі залучення їх до «Високого» (піднесеного), Прекрасного і Доброго. Ці механізми проявляються в зіставленні вихованцями свого реального «Я-духовного» з ідеальним «Я-духовним», виявленні невідповідності цих «Я» і в подальших діях щодо самовдосконалення своїх духовних якостей. Етапами духовного преображення особистості виступають: самоспоглядання – виявлення й оцінювання своїх негативних якостей – самоосуд – усвідомлення необхідності позбутися цих якостей – каяття (покаяння + зречення негативних якостей) – самозміна, в результаті чого відбувається безповоротна зміна особистості на краще, яка робить її якісно іншою в духовному сенсі. Розвиток духовності виховання зорієнтований на певні духовні цінності та виховний ідеал, який для кожного суспільства свій: більшовицький, націонал-соціалістичний, християнський, загальноєвропейський, український національний ідеал.
Орієнтація на певний виховний ідеал передбачає використання відповідних йому методів і технологій духовного перетворення особистості. В історії української педагогіки з цією метою використовувалися методи педагогічного вибуху, виховання «на високому», технологія створення ситуації успіху та інші. Вони покладені в основу гуманістичних педагогічних систем А. Макаренка, В. Сухомлинського, І. Зязюна, Ю. Азарова та інших педагогів-гуманістів.
Understanding education as a spiritual transformation of the individual in the process of spiritualization of the educational environment actualizes the need to identify mechanisms for the implementation of this process. Such mechanisms include the catharsis and spiritual upliftment of the subjects of educational activity on the basis of their involvement in the "High" (exalted), the Beautiful and the Good. These mechanisms are manifested in the juxtaposition of the pupils of their real "I-spiritual" with the ideal "I-spiritual", revealing the discrepancy of these "I" and in the subsequent actions for self-improvement of their spiritual qualities. The stages of spiritual transformation of personality are: self-observation - identification and evaluation of their negative qualities - self-condemnation - awareness of the need to get rid of these qualities - repentance (repentance + renunciation of negative qualities) - self-change, resulting in irreversible change of personality for the better, which is better spiritual sense.
The development of the spirituality of education is oriented towards certain spiritual values and the educational ideal, which for each society has its own: Bolshevik, national-socialist, Christian, pan-European, Ukrainian national ideal. Orientation to a particular educational ideal involves the use of appropriate methods and technologies of spiritual transformation of personality. In the history of Ukrainian pedagogy, methods of pedagogical explosion, upbringing "on high", technology of creating a situation of success and others were used for this purpose. They form the basis of the humanistic pedagogical systems of A. Makarenko, V. Sukhomlinsky, I. Ziazun, Y. Azarov, and other humanist educators.
popup.nrat_date
2024-01-15
