Дисертація доктора філософії. Хижа Іван Петрович. Концепція національної ідентичності у літературній творчості Алая

Реєстраційний номер

0826U004871, Дисертація доктора філософії

На здобуття

Доктор філософії

Дата захисту

26-08-2026

Статус

Запланована   Чому дисертація має статус "Запланована"?

Назва роботи

Концепція національної ідентичності у літературній творчості Алая

Здобувач

Хижа Іван Петрович,

Керівник Жукова Катерина Євгенівна
Опонент Костанда Ірина Олександрівна
Опонент Кірносова Надія Анатоліївна
Рецензент Холодняк Олена Василівна
Рецензент Разуменко Ірина Василівна

Установа, організація, у вченій раді якої відбудеться/відбувся захист

Харківський національний педагогічний університет імені Г. С. Сковороди

Опис

Дисертаційна робота присвячена комплексному літературознавчому дослідженню концепції національної ідентичності у творчості Алая – сучасного китайськомовного письменника тибетського походження, у прозі якого репрезентовано процеси формування, збереження та трансформації тибетської етнокультурної самосвідомості в умовах історичних змін, модернізації та соціально- політичних трансформацій. Актуальність дослідження зумовлена значущістю проблеми національної ідентичності в сучасній гуманітаристиці, оскільки вона пов’язана з осмисленням культури, історії, пам’яті та механізмів колективної самоідентифікації. У літературознавчому аспекті ця проблема є особливо важливою, адже художній текст не лише відображає, а й конструює уявлення про націю, традицію та культурну пам’ять, формуючи простір національної самосвідомості. Особливої ваги ця проблематика набуває в контексті літератур національних меншин Китаю, зокрема тибетської літератури, що функціонує на перетині різних культурних і мовних систем. Вона водночас є частиною китайського літературного процесу та носієм локального етнокультурного досвіду, пов’язаного з міфологією, релігією, історичною пам’яттю та традиційним соціальним укладом. Метою дослідження є виявлення та інтерпретація концепції національної ідентичності у творчості Алая та визначення художніх засобів її репрезентації. Об’єктом є проза Алая, зокрема романи «Коли курява спаде», «Порожня гора», повість «Грибна галявина» та окремі оповідання. Предметом – мотиви, образи, наративні стратегії та культурно марковані елементи, що формують концепцію ідентичності. Методологічну основу становлять культурно-історичний, компаративний, структурно-семантичний, мотивний, наративний і постколоніальний підходи. У роботі доведено, що національна ідентичність у прозі Алая є динамічним процесом, який формується через взаємодію історичної пам’яті, традиції, мови, символіки та соціального досвіду. Художній світ письменника відображає трансформацію тибетської культури під впливом історичних змін і модернізації. У першому розділі розглянуто теоретичні підходи до проблеми національної ідентичності та її зв’язок із нацією, культурою, традицією та пам’яттю. Підкреслено її дискурсивний і динамічний характер. У другому розділі проаналізовано історико- культурний контекст тибетської літератури в китайському літературному дискурсі та визначено місце Алая як автора, що поєднує тибетський досвід із китайськомовною літературною традицією. У третьому розділі досліджено художні механізми репрезентації ідентичності на матеріалі ключових творів. Встановлено, що ключовими мотивами є пам’ять, втрата, дім, земля, ритуал, дорога та історична травма. Символіка природи й культурно марковані образи виконують функцію носіїв колективної пам’яті. У романі «Коли курява спаде» символ куряви означає руйнування традиційного світу. У «Порожній горі» простір природи й дому зберігає культурну пам’ять. У «Грибній галявині» взаємодія людини й природи відображає кризу традиційного світогляду. Доведено, що у прозі Алая поєднуються індивідуальна та колективна пам’ять, а національна ідентичність постає як простір напруги між традицією та модерністю, пам’яттю та змінами. Окремо підкреслено роль мови: використовуючи китайську мову, письменник репрезентує тибетський культурний світ, наповнюючи його етнокультурно маркованими елементами. У висновках узагальнено, що творчість Алая є складною художньою системою, у якій національна ідентичність постає як безперервний процес самовизначення, зумовлений історичними та культурними трансформаціями. Література виконує функцію збереження пам’яті, осмислення травми та репрезентації культурної самобутності. Практичне значення результатів полягає у можливості їх використання в курсах з історії китайської літератури, компаративістики, постколоніальних студій і культурології.

Дата реєстрації

2026-08-27

Додано/оновлено в НРАТ

2026-08-27 / 2026-08-27